Útoky proti palestinským křesťanům prohlubují odhodlání odejít ze země

21.8.2023
Palestinští křesťané, žijící v Izraeli, nebo na okupovaném Západním břehu Jordánu, v posledních několika desetiletích čelí pomalému poklesu jejich počtu. V první polovině 20. století se jejich počet pohyboval mezi 20 % až 25 % celkové palestinské populace. Dnes se pohybují mezi 1 % a 2 %.

Války a konflikty způsobily, že mnozí emigrovali. Skutečnost, že se obvykle nacházejí v oblastech Jeruzaléma a Betléma, stejně jako v oblastech Nazaretu a Galileje, znamenala, že jsou obecně v úzkém kontaktu se zahraničními turisty a poutníky, vztahy, které podporovaly spojení s křesťanskými institucemi – zejména univerzitami – do zahraničí. Mnozí se už nikdy nevrátili.

Vzestup nejpravicovější izraelské vlády v dějinách Izraele vše zhoršil pro všechny Palestince, ale pro palestinské křesťany byl současný režim dobou bezprecedentních útoků na církve, jejich vůdce a jejich komunity v Jeruzalémě a Haifě, stejně jako hřbitovy a další křesťanská místa. Kromě toho vnitřní násilí mezi izraelskými arabskými komunitami vedlo od začátku letošního roku do poloviny července ke smrti některých křesťanů. Místní lídři tvrdí, že izraelská policie dělá málo, pro zastavení této kriminality.

K situaci nepřispívá ani fakt, že izraelská vláda odmítla jednat o osudu okupovaných území a jmenovala odsouzené rasistické vůdce ministry policie a financí. Směs náboženských židovských fundamentalistů s extrémním nacionalismem učinila život Palestinců toxickým a nebezpečným. Počet úmrtí mezi Palestinci v rukou izraelských sil v roce 2023 přesáhl 200, mezi nimi i 35 dětí.

Centrum dat náboženské svobody, které dokumentuje útoky na křesťany, navíc odhaduje, že od ledna 2023 došlo k nejméně 60 útokům proti křesťanům. Křesťané ve Starém městě Jeruzaléma, zejména poblíž Nové brány a Arménské čtvrti, se stali terčem radikálních židovských chuligánů. Na kněze se pravidelně plivá. V Haifě se k modlitbám v klášteře Stella Maris zjevuje radikální chasidská komunita, která tvrdí, že jde o židovské místo postavené na ostatcích proroka Elizea, a nutí místní křesťany a příznivce, aby se postavili židovským poutníkům.

Mezitím byrokraté ve vládě zmrazili územní rozhodnutí, což Palestincům brání v získání oficiálních povolení ke stavbě domů. Od roku 1967 církve financovaly několik malých bytových projektů, které také umožnily palestinským křesťanům překonat neúměrné životní náklady v Jeruzalémě, ale v té době nebyly ve východním Jeruzalémě schváleny žádné velké projekty bydlení. Židovští Izraelci mají mezitím nárok na vládou dotované hypotéky. Když postaví domy nelegálně, izraelské buldozery je srazí a majitelům pošle účet za náklady na demolici. Podle izraelské organizace pro lidská práva B’tselem bylo jen v květnu 2023 a na příkaz Izraelců zbouráno 46 staveb, včetně 30 domů, patřících Palestincům.

Jsou tu však další drobnosti. Izraelské zákonodárné sbory se pokusily zakázat křesťanům sdílet jejich víru pod záminkou prevence „proselytizace“ a představitelé izraelského ministerstva vnitra zakázali evangelikálním křesťanským dobrovolníkům získat pracovní vízum. Video, na kterém izraelský úředník zakazuje knězi doprovázet německého ministra školství k Západní zdi, protože měl na sobě kříž, se stalo virálním.

Laici z latinské církve – křesťané, kteří jsou v plném společenství s papežem – vyvíjejí tlak na své vůdce, aby vystoupili proti eskalujícím útokům proti křesťanům. Církevní vůdci veřejně apelovali na eskalaci útoků na církve a křesťany izraelské vládě, která pro zastavení útoků dělala velmi málo. Protesty nezměnily oficiální politiku, ale přinesly určitou úlevu.

​V případu Haifa vedly mediální pozornost a obhajoba palestinských křesťanů k návštěvě izraelského prezidenta a šéfa policie, což zřejmě dočasně utišilo radikální židovskou skupinu. Zatímco situace vypadá pro malé palestinské křesťanské obyvatelstvo temně, mnozí dělají vše, co mohou, aby bránili, chránili a povzbuzovali křesťanské Araby, aby zůstali na svých územích. V Galileji se dva palestinští křesťané, Botrus a Samar Mansour a jejich manželky rozhodli renovovat dům svých prarodičů v biblické vesnici Kána, kde se věří, že Ježíš proměnil vodu ve víno, na kapli pro návštěvníky. Svatební kaple v Káně přilákala poutníky a turisty, kteří chtějí obnovit své sliby.

Vzestup cestovního ruchu tomuto úsilí napomáhá, protože turisté zaplavili hotely a restaurace v Jeruzalémě a Betlémě, což palestinským křesťanům poskytlo více peněz na překonání ekonomické nouze. Ale stejně jako ve většině případů na Blízkém východě je účinek cestovního ruchu komplikovaný, jak ukazuje emigrace za vzděláním. Církevní vůdci všech denominací se pokusili proti tomuto trendu bojovat zřízením místních vysokých škol, včetně anglikánské univerzity Bir Zeit, jedné z nejlepších palestinských škol, a katolické Betlémské univerzity.

Bude obtížné povzbudit mnoho palestinských křesťanů, kteří emigrovali, aby se vrátili, ale probíhá snaha zajistit, aby tato malá komunita zůstala na místě a měla vše, co je potřeba pro udržitelnost.

Dlouhodobějším řešením by bylo řešit rostoucí nábožensko-nacionalistickou hrozbu, a to spíše dříve než později. Světové společenství podporuje Izrael po desetiletí tvrzením, že „sdílí hodnoty“. To, co se děje Palestincům obecně, a palestinským křesťanům konkrétně, je v rozporu s tímto tvrzením.

​Zdroj: https://religionnews.com/2023/08/21/attacks-against-palestinian-christians-prompt-new-determination-to-stay-on-the-land/

Foto: AP Photo/Ariel Schalit